والعلامة الثانية المحتّمة هي تحرّك السفياني في بلاد الشام واستيلائه عليها ، وإرساله سريّة من جيشه إلى العراق ، واُخرى إلى المدينة المنوّرة لمواجهة المهدي عجّل الله فرجه ، فيخسف بذلك الجيش في بيداء المدينة .
وإنّ توقيت ظهور المهدي عجّل الله فرجه بغير ذلك من التحديد الزماني ما هو إلاّ خداع وتحايل على السذّج والبسطاء تغريراً بهم لاستمالتهم ولتسخيرهم حطباً ووقوداً لإنجاز مآرب الأدعياء المتقمّصين يصلون بهم إلى رئاستهم الباطلة .
وإنّ اللازم على الموالين المؤمنين في عصر الغيبة المتطاولة حتّى الظهور هو الثبات على الاعتقاد بإمامة الأئمّة الاثني عشر ، أي إمامة المهدي الحيّ الحاضر الشاهد لأحداث البشريّة ، والتديّن بولايته الفعليّة ، وتولّي الموالين لأهل البيت عليهم السلام ، والتبرّي القلبي ، وفي النموذج السلوكي العملي من أعدائهم ، والتمسّك بالثوابت من أحكام أهل البيت عليهم السلام ، وعدم الافتتان بالشعارات البرّاقة الخدّاعة المؤدّية إلى التخلّي عن التولّي والتبرّي وللمروق من معالم أحكام فقه أهل البيت عليهم السلام ومعارفهم .
< / لغة النص = عربي >

68