قال سيّدنا الأستاذ رحمه الله : يضمن الودعي الوديعة لو تصرّف فيها تصرّفاً منافياً للاستئمان ، وموجباً لصدق الخيانة ، كما إذا خلطها بماله بحيث لا تتميّز أو أودعه كيساً مختوماً ففتح ختمه ، أو أودعه طعاماً فأكل بعضه ، أو دراهم فاستقرض بعضها [1] . والأمر كما أفاده .
فرع قال رحمه الله : إذا كان التصرّف لا يوجب صدق الخيانة كما إذا كتب على الكيس بيتاً من الشعر أو نقش عليه نقشاً أو نحو ذلك ، فإنّه لا يوجب ضمان الوديعة لعدم صدق الخيانة وإن كان التصرّف حراماً لكونه غير مأذون فيه [2]

[1] منهاج الصالحين : ج 2 ص 133 .
[2] منهاج الصالحين : ج 2 ص 133 .

367