مع أنه الظاهر من خبر خالد بن بكر الطويل في قضية ابن أبي ليلى [1] ، وموثق
[1] الكافي ، ج 7 ، ص 61 ، ح 16 ، وراجع لشرحه : مرآة العقول ، ج 23 ، ص 99 - التهذيب ، ج 9 ، ص 236 ، ح 919 ، وراجع لشرحه : ملاذ الأخيار ، ج 15 ، ص 167 - من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 169 ، ح 591 - وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 427 ، الباب 92 من أبواب كتاب الوصايا ، ح 2 . [2] روضة المتقين ، ج 11 ، ص 130 .