وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يراعي بالإضافة إلى العبارات الأدبية والكلامية في رسائله ، الأبعاد التبليغية ، والأهداف السياسية والدبلوماسية ، فترى الأمور التالية ظاهرة في رسائله ورسله :
1 : الشجاعة والاعتماد الكامل بالنفس ، فالشخص الدبلوماسي والرجل السياسي لا بد أن يكون مطمئناً ومعتمداً اعتمادا كاملاً على شخصيته في إبلاغ ندائه وثقافته ورسالته لمخاطبيه .
2 : الألقاب الرسمية المناسبة في تلك الرسائل ، مثل : إلى هرقل عظيم الروم ، إلى كسرى عظيم فارس ، عظيم القبط ، وغير ذلك .
3 : الترغيب والتهديد المعقول والمناسب في ضمن رسالة واحدة ، مثل : ( أسلم تسلم ) .
4 : الاستناد إلى الاستدلال والمنطق ، عند ما يكون مخاطبوه من أهل الكتاب ، ومن له ثقافة عالية ، مثل : الرسالة التي بعثها إلى النجاشي ملك الحبشة .
5 : إبلاغ النداء النهائي للإسلام ، وتحرير الإنسان ، ونفي الاستثمار ، وتشاهد هذه النقطة في خاتمة رسالته بآية : * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ ) * [1] .
6 : بقاء واستمرارية أعمال الحاكمية والقدرة ونفوذ السلطة في حالة الاستجابة لنداء الإسلام وقبول حاكمية الدولة الإسلامية ، كما يظهر من رسالته إلى هوذة بن علي ملك اليمامة ، والحارث بن أبي شمر الغساني ملك دمشق ، والتأكيد عليهما في الرسالتين .
7 : الاطمئنان من بسط نفوذه ( صلى الله عليه وآله ) وانتصار النداء ، كما يظهر جلياً في ذيل رسالته إلى هوذة بن علي مشيراً إليه بقوله ( صلى الله عليه وآله ) : « واعلم أن ديني سيظهر إلى

[1] سورة آل عمران : 64 .

64