< فهرس الموضوعات > حكم فطرة الكافر إذا أسلم بعد الهلال < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حديث الجب ومصادره من الخاصة والعامة < / فهرس الموضوعات > وإذا أسلم بعد الهلال سقط عنه [ 1 ] [1]

[1] نصت صحيحة معاوية بن عمار - المستدل بها - على : " ليلة الفطر " ، فما وجه التعبير ب‌ " بعد الهلال " ؟ مع إمكان رؤيته قبل دخول الليل . « 2 » الجواب عن النقاش في الصفحة 61 . « 3 » لأن ذلك مقدور له بقدرته على مقدمته ، أي : يمكنه قصد القربة بعد الاسلام . « 4 » في الهامش رقم 6 تحقيق لهذا الحديث ومصادره . « 5 » في الصفحة 67 . « 6 » حديث الجب عامي السند وقد ورد في كتب الخاصة ضعيفا - أيضا - بالإرسال وهذه مجموعة من مصادره : أولا : من كتب الخاصة : 1 - تفسير القمي في تفسير قوله تعالى : ( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا ) الآية 90 من سورة الإسراء - عن أم سلمة - في شفاعتها لأخيها عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) لقبول إسلامه [ قالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، ألم تقل : " إن الاسلام يجب ما قبله " قال : نعم ، فقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إسلامه - مستدرك الوسائل : ج 1 ، ص 580 ، الحديث 3 ، الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان من كتاب الصيام - ] . 2 - عوالي اللئالي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إنه قال : " الإسلام يجب ما قبله " . - مستدرك الوسائل : ج 1 ، ص 580 ، الحديث 2 ، الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان من كتاب الصيام . 3 - مناقب ابن شهر آشوب فيمن طلق زوجته في الشرك تطليقة وفي الإسلام تطليقتين ، قال علي ( عليه السلام ) : " هدم الإسلام ما كان قبله ، هي عندك على واحدة " . المناقب ج 2 ، ص 364 ، المطبعة العلمية بقم إيران . 4 - مجمع البحرين في مادة جبب : " الإسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما قبلها من الكفر والمعاصي والذنوب " . وثانيا : من كتب العامة : 5 - مسند ابن حنبل في إسلام عمرو العاص ، وخالد بن الوليد ، وعثمان بن طلحة ، يقول عمرو : ( ثم دنوب فقلت : يا رسول الله اني أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي ولا أذكر وما تأخر ، فقال رسول الله - صلعم - : يا عمرو بايع " الإسلام يجب ما كان قبله ، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ، ص 199 ، وص 204 ، طبعة ميمنية بمصر . " أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب ، يا عمرو : أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب " . - المصدر المتقدم ص 205 . 6 - الإصابة لابن حجر ، في إسلام هبار ، قال : . . . " الإسلام يجب عما قبله " . الإصابة : ج 3 ، ص 566 باب الهاء بعده الباء ، مطبعة مصطفى محمد بمصر . 7 - الجامع الصغير للسيوطي قال : " الإسلام يجب ما كان قبله " . ج 1 ، ص 106 ، باب الهمزة المحلى بأل ، مطبعة الميمنية بمصر . 8 - كنوز الحقائق للمناوي عن الطبراني : " الإسلام يجب ما قبله والهجرة تجب ما قبلها " . كنوز الحقائق ( في هامش الجامع الصغير ) حرف الألف ص 84 مطبعة لليمنية بمصر . 9 - كنز العمال : ج 1 ، مطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد ، بألفاظ مختلفة . " الإسلام يجب ما كان قبله " ص 17 ، الحديث رقم 243 . " أما علمت أن الاسلام يهدم ما كان قبله " ص 20 ، الحديث رقم 300 . " الإسلام يجب ما كان قبله ، والهجرة تجب ما كان قبلها " . - ج 1 ، ص 20 ، الحديث رقم 298 . 10 - تاريخ الخميس في حوادث السنة الثامنة من الهجرة في إسلام هبار . قال : يا هبار عفوت عنك و " الإسلام يجب ما كان قبله " تاريخ الخميس ج 2 ، ص 93 ، مطبعة الوهبية بمصر . 11 - شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، عن أبي الفرج في قصة إسلام المغيرة وانه وفد مع جماعة من بني مالك على المقوقس ملك مصر ، فلما رجعوا قتلهم المغيرة في الطريق ، وفر إلى المدينة مسلما وعرض خمس أموالهم على النبي - صلعم - . فقال - صلعم - : " الإسلام يجب ما قبله " . - شرح النهج : ج 20 ، ص 9 و 10 . 12 - الخصائص الكبرى : ج 1 ، ص 249 - كما في المستمسك ج 7 : " الإسلام يجب عما قبله ، والهجرة تجب ما قبلها " . 13 - السيرة الحلبية - كما في المستمسك ج 7 - في موارد . ( منها ) : إن عثمان شفع في أخيه ابن أبي سرح ، قال [ ص ] أما بايعته وآمنته ؟ قال : بلى ، ولكن يذكر ما جرى منه معك من القبيح ويستحي ، قال [ ص ] : " الإسلام يجب ما قبله " . ج 3 ، ص 150 ، مطبعة مصطفى محمد . وفي ص 129 ، مطبوعة دار الطباعة . ( ومنها ) : في إسلام هبار ، قال : " يا هبار الإسلام يجب ما كان قبله " . ج 3 ، ص 160 ، مطبعة مصطفى محمد . وفي ص 131 ، الطبعة الأخرى . و ( منها ) : في آخر غزوة وادي القرى : ان خالد بن الوليد وعمر وبن العاص وعثمان بن طلحة جاؤوا إلى النبي [ ص ] مسلمين وطلبوا منه أن يغفر الله لهم ، فقال لهم [ ص ] : " إن الإسلام يجب ما كان قبله " . ج 3 ، ص 71 ، مطبعة مصطفى محمد . وفي ص 87 ، الطبعة الأخرى . و ( الحاصل ) : إن حديث الجب لم يثبت بطريق معتبر ، لكن مفاده ثابت بالسيرة حيث إن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة ( عليهم السلام ) لم يكلفوا من أسلم بإعادة وقضاء الصلاة والصوم وغيرهما من التكاليف الشرعية الاسلامية ، وأما بالنسبة إلى التي يلتزم بها العقلاء ولا يفرق فيها بين المسلم والكافر فالإسلام لا يوجب سقوط ذلك كالدين . على ما أفاده سيدنا الأستاذ ( دام ظله ) في مجلس السؤال .

64