وبفوريته وتخيل جواز التطوع فأتى به بقصد الأمر الاستحبابي فالظاهر فيه أيضاً البطلان لعدم وجود الأمر الاستحبابي فما نواه لم يكن وما كان لم ينوه . ( في الحج الواجب بالنذر وأخويه ) < / لغة النص = عربي >

413