العنب إذا غلا
الفقاع
السيد الخوئي بالتنقيح ، حيث لا دليل على النجاسة ، والقاعدة تقتضي الطهارة ، ومع ذلك حكم عمليا بالنجاسة من باب الاحتياط لمكان المشهور .
ويلاحظ بأن الاحتياط والشهرة ليسا من الأدلة الشرعية ، حتى عند السيد .
ورحم اللَّه الشهيد الثاني ، حيث قال : العمل بخلاف ما عليه المشهور مشكل ، والأخذ بقولهم من دون دليل أشكل .
العنب إذا غلا :
اتفق الفقهاء على أن العنب إذا غلا يحرم شرب عصيره المغلي ، حتى ولو لم يشتد ، وأنه يصير حلالا بذهاب ثلثيه .
وقال صاحب المدارك : « الحكم بنجاسة العصير المغلي من العنب مشهور عند المتأخرين ، ولا نعلم مأخذه - أي لا دليل على النجاسة - وقد اعترف الشهيد الثاني في الذكرى والبيان بأنه لم يقف على دليل يدل على نجاسته ، وبأن القائل بالنجاسة قليل من الفقهاء . ومال الشهيد الثاني إلى الطهارة ، وقواها شيخنا المعاصر ، وهو المعتمد تمسكا بمقتضى الأصل السالم عن المعارض » .
ونحن لا نشك في أنّ القائل بالنجاسة ، ألحق هذا العصير بالخمر ، وبديهة أن الإلحاق قياس ، فتعينت الطهارة ، لأنها الأصل في جميع الأشياء ، حتى يثبت العكس .
الفقاع :
9 - سئل الإمام الصادق عليه السّلام عن الفقاع ؟ فقال : لا تشربه ، فإنه خمر مجهول ، وان أصاب ثوبك ، فاغسله .

29