< فهرس الموضوعات > أما المقدّمة < / فهرس الموضوعات > أما المقدّمة فالطهارة في اللغة : النَّظافة والنزاهة ، وفي الاصطلاح : اسم للوضوء والغسل والتيمّم .
والأظهر أنّها حقيقة فيما يُبيح الصلاة منها ، بل ما لا يجامع [1] الحدث الأكبر على إشكال ، للتبادر ، وصحّة السلب عن غيرها .
بل الظاهر كونها حقيقة شرعيّة في ذلك أيضاً ، سيّما في زمان الصادقين ومن بَعدهما عليهم السلام ، للاستقراء ، ونفي اسم الطهارة عن وضوء الحائض في بعض الأخبار .
والأظهر كونها حقيقة في إزالة الخبث أيضاً ، فتكون مشتركة .
ثمّ على الأوّل : الأظهر كونها مشكَّكة ، لا مشتركة بين الثلاثة ، ولا متواطِئة ، ولا حقيقة في المائيّة مجازاً في الترابيّة .
وكلّ منها ينقسم إلى واجب وندب :
فالواجب من الوضوء ما كان لصلاة واجبة ، أو طواف واجب ، أو لمسّ كتابة القرآن إن وجب .

[1] في « ز » : ما يجامع .

69