ومنها ما رواه الكليني في الكافي والشيخ في التهذيبين عنه عن نصر بن قابوس قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « المغنّية ملعونة ، ملعون من أكل كسبها [1] » . ومنها المرويّ في الكافي عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « الغناء عُشُّ [2] النفاق » . [3] ومنها المروي في جامع الأخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال في حديث : « وتحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم » . [4] ومنها المروي في العيون ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني بن محمد بن علي الرّضا عليه السلام عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحديث طويل مشتمل على بيان ما رآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الأسرى من شدّة نساء من امَّته وفيه وأمّا الَّتي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دُبرها وتخرج من فمها فأنّها كانت قينةً نوّاحة حاسدةً [5] . ومنها المروي في تفسير القمي رحمه الله عن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : إنّ من أشراط السّاعة إضاعة الصّلوات ، واتّباع الشّهوات ( إلى أن قال صلى الله عليه وآله وسلم ) فعندها تظهر القِيان والمعازف ثمّ قال صلى الله عليه وآله وسلم : فعندها يكون أقوام يتعلَّمون القرآن لغير الله ،
[1] وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 121 ، ح 4 . [2] عُشُّ الطائر : موضعه الَّذي يجمعه من دقاق العيدان وغيرها ، والجمع عِشَشَة وعشاش وأعشاش وإنما سمي عشّاً إذا كان من أفنان الشجر [ أي أغصانه ] فإذا كان في جَبَلٍ أو جدار أو نحوهما فهو وكر ووكْن ، وإذا كان في الأرض فهو أفحُوص وادِحِيٌّ . كذا قال الجوهري ( منه رحمه الله ) . [3] الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، باب الغناء ، ح 2 . [4] جامع الأخبار ، ص 433 . [5] عيون أخبار الرضا ، ج 1 ، ص 662 ، باب 30 ، ح 24 .