فروع :
الأول : يجب نية الإمامة في مشروط الجماعة كالجمعة والعيدين ، قال الشهيد في دروسه : وشرط في استحقاق ثواب الجماعة في غيرهما ، وفي بعض أقوال الشيخ : ويحصل ثواب الجماعة بدون نية الجماعة .
الثاني : لا يشترط نية القصر ولا الإتمام ، لأنّ الفرض معيّن ، واستقرب الشهيد وجوبه ( في أماكن التخيير واشتباه القصر بالتمام إذا أراد قضاءه ) [44] ، وجزم به صاحب الموجز ، فلو اختار القصر أو التمام في أماكنه لم يتحتم عليه ما قصده حالة النية ، بل له العدول إلى ضده في محله ، سواء قلنا بوجوب القصد أو لم نقل .
الثالث : لا يشترط نية الاستقبال ، بل الشرط أن يعلم كونه مستقبلا .

[44] - ما بين القوسين لم يرد في « ن » .

144