صنعه علي بن الحسين عليه السلام مع جاريته التي توضيه على ما رواه ابن بابويه في الأمالي عن عبد الرزاق [1] " قال : جعلت جارية لعلي بن الحسين عليه السلام تسكب الماء عليه وهو يتوضأ للصلاة ، فسقط الإبريق من يد الجارية على وجه فشجه فرفع علي بن الحسين رأسه إليها ، فقالت الجارية : إن الله عز وجل يقول : والكاظمين الغيظ ، فقال لها : قد كظمت غيظي ، قالت : والعافين عن الناس ، قال لها : عفا الله عنك ، قالت : والله يحب المحسنين ، قال : اذهبي فأنت حرة " .
( ومنها ) ما لو اشترى حبلى فوطأ قبل مضي أربعة أشهر ومضى عشرة أيام كره له بيع الولد ، سواء كان الحمل من زنا أو من غيره ، وفاقا لابن إدريس والمحقق ، وحرمه الشيخان وسلار وبنو زهرة وحمزة والبراج . وادعى ابن زهرة عليه الاجماع ، واستحب عندما سوى الشيخ وابن حمزة أن يعزل له قسطا من ماله ، ويعتقه ، وأوجب الشيخ وابن حمزة العتق وعزل القسط .
وتدل عليه صحيحة إسحاق بن عمار [2] " قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن رجل اشترى جارية حاملا وقد استبان حملها فوطأها ، قال : بئس ما صنع ، فقلت :
ما تقول فيها ؟ قال : عزل عنها أم لا ؟ قلت : أجبني في الوجهين ، قال : إن كان قد عزل عنها فليتق الله ولا يعد ، وإن كان لم يعزل عنها فلا يبيع ذلك الولد ولا يورث ولكن يعتقه ويجعل له شيئا من ماله يعيش به فإنه قد غذاه بنطفته " .
وموثقة غياث بن إبراهيم [3] عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : من جامع أمة حبلى من غيره فعليه أن يعتق ولدها ولا يسترقه لأنه شارك فيه ، ولأن الماء تمام الولد " .

[1] الأمالي للشيخ الصدوق ص 168 ح 12 طبع مؤسسة الأعلمي .
[2] التهذيب ج 8 ص 178 ح 48 ، الوسائل ج 14 ص 507 ب 9 ح 1 وفيهما اختلاف يسير .
[3] الكافي ج 5 ص 488 ح 3 ، الوسائل ج 14 ص 507 ب 9 ح 2 وفيهما اختلاف يسير .

269