مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتى الفرج بالفرج " .
وفي هذه الرواية التعليق على الاسلام كما في تلك الصحاح لكن يجب أن يحمل على الاسلام الخالص الذي هو الايمان ، وفيها دلالة على كون المعتق رجلا لأن المرء مذكر المرأة فلا يتناول الأنثى .
وفي بعض ألفاظ رواياتهم [1] عنه صلى الله عليه وآله " من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجها بفرجه " وهذه شاملة للذكر والأنثى إلا أنها قابلة للتقييد بذلك المرسل .
ومن الأخبار الدالة على فضيلته بغير هذه العبارة ما رواه في الصحيح الكليني عن معاوية بن وهب [2] عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل " ولقد أعتق علي ألف مملوك لوجه الله تربث فيهم يداه " .
ومثله خبر زيد الشحام [3] عن أبي عبد الله عليه السلام كما في الكافي والمحاسن وثواب الأعمال " أن أمير المؤمنين عليه السلام أعتق ألف مملوك من كد يده " .
وفي المحاسن عن أبي عبد الله البجلي [4] عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : أربع من أتى بواحدة منهن دخل الجنة : من سقى هامة ظامئة أو أشبع كبدا جائعة أو كسى جلدة عارية أو أعتق رقبة عانبة " .
وفي المحاسن عن محمد بن مروان [5] أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام أن أبا جعفر عليه السلام

[1] الجامع الصغير ص 165 وفيه " من أعتق رقبة مسلمة - حتى فرجه بفرجه " .
[2] الكافي ج 8 ص 145 ح 175 وفيه " والله لقد أعتق ألف مملوك لوجه الله عز وجل دبرت فيهم يداه " ، الوسائل ج 16 ص 3 ب 1 ح 3 وفيه " دبرت " .
[3] الكافي ج 5 ص 74 ح 4 ، المحاسن ص 624 ح 80 ، لم نعثر عليه في ثواب الأعمال ، الوسائل ج 16 ص 4 ب 1 ح 6
[4] المحاسن ص 294 ح 456 ، الوسائل ج 16 ص 5 ب 1 ح 9 وفيه " أبي عبد الله المحلى - رقبة عائية " .
[5] المحاسن ص 624 ح 81 ، الوسائل ج 16 ص 5 ب 1 ح 10 .

168