آدم بن الحسين ، وجارود بن المنذر ، ورفاعة بن موسى النخاسي .
الخزاز : وهو قد يكون بالخاء المعجمة ، والزائين المعجمتين ، أي بائع الخز ، وقد يكون بالخاء المعجمة ، والراء المهملة ، والزاي المعجمة ، أي بائع الخرزة .
فالأول : يلقب به أحمد بن النظر ، والحسن بن علي بن زياد ، والحسين بن جعفر المخزومي ، والحسين بن علي القمي ، وإبراهيم بن سليمان النهمي ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن الوليد ، وعلي بن الفضل ، وعمر بن عثمان ، وعلي بن عمران ، وعلي بن محمد بن علي ، وعبد الكريم بن هليل وغيرهم .
ومن الثاني : إبراهيم بن زياد ، كما ذكره الشهيد الثاني في شرح الدراية 1 .
واختلف في إبراهيم بن عيسى المكنى بأبي أيوب ، فقال العلامة في " الإيضاح " :
إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخراز : بالخاء المعجمة والراء المهملة ، والزاي المعجمة بعد الألف 2 . وقال في " الخلاصة " : ابن عيسى أبو أيوب الخراز : بالخاء المعجمة ، والزاي بعد الألف وقيل قبلها أيضا 3 . ونقل الشهيد الثاني في " شرح الدراية " عن ابن داود أنه قال :
أبو أيوب الخراز بالراء المهملة والزاي المعجمة 4 .
القلاء : بالقاف واللام المشددة .
الحلال : بالحاء المهملة ، واللام المشددة ، يبيع الحل يعني الشيرج ، ويلقب به أحمد بن عايد ، وأحمد بن عمر .
الحجال : بالحاء المهملة أولا ، والجيم المشددة ، يوصف به عبد الله بن

( 1 ) الرعاية في علم الدراية : 382 . ( 2 ) إيضاح الاشتباه : 86 / 17 . ( 3 ) الخلاصة : 5 / 13 . ( 4 ) الرعاية في علم الدراية : 382 ، رجال ابن داود : 14 .

883