عامر بن جذاعة : بالجيم .
علي بن حسكة : بالحاء والسين المهملتين " خلاصة " 1 .
عمر بن زيد بن دبيان : بالدال المهملة والنون أخيرا " خلاصة " 2 .
عيسى بن المستفاد : بالسين المهملة ، والتاء المثناة الفوقانية ، والفاء ، والدال المهملة .
عبدوس : بضم العين المهملة ، وإسكان الباء الموحدة ، وضم الدال المهملة ، والسين المهملة بعد الواو " إيضاح " 3 .
عازب : بالعين المهملة والزاي المعجمة .
عبدون : بضم العين المهملة ، وإسكان الباء ، والنون بعد الواو .
عايذ : والد أحمد ، بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والذال المعجمة .
علان : بفتح العين المهملة ، وتشديد اللام ، والنون أخيرا .
عندر : بضم العين المهملة ، وإسكان النون ، وفتح الدال المهملة ، والراء أخيرا .
علي بن رئاب : بهمز الياء بعد الراء المهملة " إيضاح " 4 .
علي بن محمد بن الجلقي : قيل : بالجيم المضمومة والقاف . وفي " رجال ابن داود " : الجلقي : بفتحتين ، قيل بالقاف ، وقيل بالفاء ، وبالخاء المعجمة فيهما 5 . وفي نسخة من كتاب الشيخ : الحلفي بالحاء والفاء 6 .

( 1 ) الخلاصة : 234 / 17 . ( 2 ) لم نجده في الخلاصة ، ووجدناه في الإيضاح : 229 / 433 . ( 3 ) إيضاح الاشتباه : 99 / 56 . ( 4 ) إيضاح الاشتباه : 217 / 386 . ( 5 ) رجال ابن داود : 249 ، وفيه : الخلقي . ( 6 ) نقله عن الشهيد في تنقيح المقال 2 : 304 . ولكن الشهيد نقله مخالفا لما في المتن وقال : وفي نسخة معتبرة لكتاب الشيخ : الخلفي : بالخاء المعجمة والفاء . تعليقة الشهيد على خلاصة الأقوال ( مخلوط ) .

869