" خلاصة " 1 . وفي " رجال ابن داود " : صمحة : بالمهملة ، وتسكين الميم ، والحاء المهملة 2 .
حمدان بن المعاف : بضم الميم ، والعين المهملة ، والفاء " إيضاح " 3 .
حميد بن المثنى : حميد مصغرا ، بالثاء المثلثة ، والنون بعدها المشددة " خلاصة " 4 . ورأيت في بعض حواشي " المنهج " منقولا عن " الإيضاح " :
المتنى بالتاء المثناة الفوقانية بعد الميم المضمومة ، ثم النون المشددة ، ولكني ما وجدته في نسخة " الإيضاح " التي كانت عندي 5 .
حنان بن سدير : بفتح الحاء المهملة ، وتخفيف النون بعدها ، وبعد الألف نون أيضا . وسدير : بالسين المهملة المفتوحة والراء أخيرا .
حيان السراج : بالحاء المهملة ثم الياء المثناة التحتانية .
حنظلة : بالحاء المهملة المفتوحة ، والنون ، والظاء المعجمة المفتوحة .
حوشب : بالحاء المهملة المفتوحة ، والواو ، والشين المعجمة ، والباء الموحدة " إيضاح " 6 .
خالد بن نجيح الجواز : بالنون المفتوحة ، والجيم ، والياء المثناة التحتانية ، والحاء المهملة . والجواز : بالجيم والزاي المعجمة ، نقله الشهيد الثاني عن كتاب الشيخ 7 ، كما في " المنهج " 8 . وبالجيم والنون : بياع الجون في 2 " رجال ابن داود "

( 1 ) الخلاصة : 55 / 1 . ( 2 ) رجال ابن داود : 131 . ( 3 ) إيضاح الاشتباه : 143 / 167 . ( 4 ) الخلاصة : 58 / 1 . ( 5 ) إيضاح الاشتباه ( الطبعة الحجرية : 22 ) ، وطبعة الحروفية المحققة : 138 / 152 . وفيهما : المثنى بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الميم المضمومة ثم النون المشددة . ( 6 ) إيضاح الاشتباه : 114 / 97 . في ترجمة : أصوم بن حوشب . ( 7 ) نقله الشهيد في تعليقته على الخلاصة ، وقال : وفي كتاب الشيخ : الجواز ، ضبطه بالزاي المعجمة . والتعليقة مخلوطة . ( 8 ) منهج المقال : 130 .

855