والهاء " خلاصة " 1 . وفي " الإيضاح " : بالباء المفردة المفتوحة ، والزاي المخففة أي الزاي المعجمة 2 . وفي " رجال ابن داود " : بفتح الباء المفردة ، وفتح الراء المهملة 3 . وعن الشهيد : بفتح الباء الموحدة وتشديد المهملة . وفي .نسخة أخرى : بضم الموحدة وتشديد المهملة 4 . وأعربه في بعض النسخ - الصحيحة ظاهرا - بضم الباء الموحدة وإسكان المعجمة بلا هاء ، وفي بعض النسخ بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدها هاء .إسماعيل بن بزيع : بالباء الموحدة ، والزاي المعجمة المكسورة ، والياء المثناة تحتها .إسماعيل بن شعيب العريشي : بالعين المهملة المفتوحة ، ثم الراء المهملة ، ثم الياء المثناة تحتها ، ثم الشين المعجمة .أعين : بفتح الهمزة ، والعين المهملة الساكنة ، والياء المثناة المفتوحة ، والنون .إسماعيل بن علي العمي : بفتح العين المهملة وكسر الميم المخففة " خلاصة " 5 .إسماعيل العبسي : بالمهملة ، ثم الباء الموحدة ، ثم السين المهملة .إسماعيل حقيبة : بالحاء المهملة المفتوحة ، والقاف المكسورة ، والياء المثناة التحتانية ، والباء الموحدة . وقيل : بالجيم المضمومة ، والفاء المفتوحة ، والنون بعد الياء " خلاصة " 6 .إسماعيل بن عبد الرحمن السدي : بضم السين المهملة ، وتشديد
( 1 ) الخلاصة : 10 / 18 . وفيه : بره ، أي براء مهملة وهاء بعدها . ( 2 ) إيضاح الاشتباه : 91 / 31 . ( 3 ) رجال ابن داود : 54 . ( 4 ) نقلة عنه في منهج المقال : 55 . قال : وفي نسخة الشهيد على ما نقله الشهيد الثاني : بزة بفتح الباء الموحدة وتشديد الزاي ، وفي نسخة أخرى : بضم الموحدة وتشديد المهملة ، نقله الشهيد الثني . ( 5 ) الخلاصة : 9 / 8 . ( 6 ) الخلاصة : 10 / 20 .