إسم الكتاب : عوائد الأيام ( عدد الصفحات : 996)

< فهرس الموضوعات > بيان مواضع الإشكال < / فهرس الموضوعات > * ( كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم ) * [1] .
ولكن في دلالة الأخيرين على إلزام كل أحد بمقتضى إقراره على نفسه نظرا ، فبقيت الثلاثة الأولى ، وهي كافية في المقام .
ولكن ظاهر أن الأول - وهو الإجماع والضرورة - لا يفيد في كل مقام وقع فيه الخلاف في أن مثل ذلك الإقرار هل هو مسموع أم لا ؟
وكذا الثاني ; لكون الأخبار واردة في موارد خاصة ، كالإقرار بالولد والنسب ، وكون النساء مصدقات في أنفسهن ، ونحو ذلك ; فلا تفيد في غيرها من مواضع الاختلاف .
فبقي ما يؤسس به الأصل ، ويستخرج منه الفروع في المقامات المختلفة في الثالث ، وهو النبوي ، ولا يضر ضعفه سندا ; لكونه متلقى بالقبول ، مشهورا في كتب الخاصة والعامة ، منجبرا متنه باستدلال الفقهاء كلا به ، فهو الحجة العامة .
ومعنى الإقرار : الإثبات ، يعني إثبات العقلاء شيئا على أنفسهم جائز .
والمراد بالجواز : النفوذ ، لا ما لا حرج في فعله ، أو المباح ، إذ لا يختص ذلك بالعقلاء ولا بما كان على النفس ، بل يجري فيما كان لها أيضا ; بل المعنى : أنه يثبت على أنفسهم بإثباتهم .
ولا يشترط أن يكون ذلك باللفظ ، ولا بالمدلول المطابقي ، بل كل ما يقال في العرف إنه إقرار وإثبات .
ويختص نفوذه بما كان على النفس ، فلا ينفذ ما كان للنفس أو على الغير . ولا خفاء في شئ من ذلك ولا إشكال ، وإنما الخفاء والإشكال في مواضع :
أحدها : فيما كان المقر به أمرا واحدا لا يمكن تحققه إلا بين اثنين ، فأقر به أحدهما .

[1] النساء 4 : 135

488