است كه ، جمع كثيرى از عامّه و شيخ طوسى ره از خاصّه ، مسابقه را عقد مستقل ندانسته‌اند ، بلكه داخل جعاله كرده‌اند و از اين جهت او [ آن ] را عقد جايز دانسته‌اند نه عقد لازم . و چون جعاله معلَّق است ، به اين جهت همان عقد معلَّق را در اينجا نيز ذكر كرده‌اند . و در اين معامله تا عمل تمام نشود ، مطالبهء عوض نمىتوان كرد و به سبب صيغه فقط بدون عمل نيز ، مطالبه نمىتوان كرد هم چنان كه در بيع و اجاره ( 1 ) به محض تمام شدن صيغه مطالبه جايز بود . و اگر محلَّل را شرط نمايند ، موجب بعد از مبلغ بگويد : « على أن

149