الأول والأول إلى الثاني [2] وصاحب المدارك [3] إلى الثالث .
ولا بد في تنقيح المقام من تقديم مقدمة هي :
إن المستفاد من الأخبار أن المراد بمسير اليوم ليس مطلقة كيفما اتفق ، بل مسير معتدل لا ينفك عن قطع ثمانية فراسخ ، ففي الفقيه : " لأن ثمانية فراسخ مسير يوم للعامة والقوافل والأثقال " [4] وفي حسنة الكاهلي : " إن التقصير لم يوضع على البغلة السفواء [5] والدابة الناجية [6] ، فإنما وضع على سير القطار " [7] .
وفي صحيحة ابن الحجاج : " جرت السنة ببياض يوم ، فقلت له عليه السلام : إن بياض اليوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ، ويسير الآخر أربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم ، فقال ( عليه السلام ) : أما إنه ليس إلى ذلك ينظر ، أما رأيت مسير هذه الأثقال بين مكة والمدينة ؟ ثم أومى بيده أربعة وعشرون ميلا يكون ثمانية فراسخ " [8] وفي ذيل رواية العيون [9] والعلل [10] " وقد يختلف المسير فسير البقر إنما هو أربعة فراسخ وسير الفرس عشرون فرسخا ، إنما جعل مسير يوم ثمانية فراسخ لأن ثمانية فراسخ هو سير الجمال والقوافل وهو الغالب على المسير وهو أعظم المسير الذي

( 1 ) روض الجنان ، ص 383 .
[2] الدروس ص 50 .
[3] مدارك الأحكام في شرح شرايع الإسلام ذيل قوله : وأما الشروط فستة ص 276 .
[4] الوسائل : ج 5 ص 490 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ح 1 الفقيه ، ج 1 ، ص 290 ، باب 61 باب علة التقصير في السفر ، الحديث 1 .
[5] سفا : يسفو ، سفوا ، أسرع في المشي ( أقر الموارد ) .
[6] الناجية : مؤنث الناجي ، الناقة السريعة ، تنجو بمن ركبها ( أقرب الموارد ) .
[7] الوسائل ، ج 5 ، ص 491 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 3 مع اختلاف يسير القطار من الإبل بالكسر : قطعة على نسق واحد ( أقرب الموارد ) .
[8] الوسائل ، ج 5 ، ص 493 ، الباب 1 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 15 مع اختلاف يسير .
[9] عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 113 ، الباب 34 ، الحديث 1 مع اختلاف بين ألفاظ الحديث .
[10] علل الشرايع ، ج 1 ، ص 266 ، الباب 182 ، الحديث 9 مع اختلاف بين ألفاظ الحديث .

5