( 1 ) لا يخفى أنّ المستفاد من الرّجال أنّه ليس الرّاوي ، ابن سنان ، لعدم نقل حنّان عنه ، وهو دائر بين ابن دينار أو ابن ذبيان ، ولعلّ الأوّل أولى ، وذلك لنقل الصّدوق والكلينيّ بالعنوان المذكور ، ولوجود ابن دينار في كتب الرّجال بخلاف ابن ذبيان . ومنه يظهر ضعف الحديث ، إلَّا أن يقال : بصحّته من باب كون الناقل عنه - بواسطة حنّان بن سدير - هو الحسن بن محبوب الَّذي هو مورد نقل إجماع الكشّيّ على تصحيح ما يصحّ عنه . ( 2 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 136 ح 1 باب 31 من أبواب صلاة العيد .

83