وقولهم في باب ( النداء للصلاة ) :
( ينادى لصلاة العيدين والكسوفين والاستسقاء الصلاة جامعة ، وكذلك لصلاة التراويح إذا أقيمت جماعةً ) [1] .
وقولهم في باب ( جواز الاستئجار للصلاة ) :
( ولا يجوز الاستئجار على إمامة الصلوات الفرائض ، وفي إمامة التراويح خلاف ، والأصح منعه ) [2] .
وقولهم في باب ( وقوع التعارض بين الصلوات ) :
( وإن خسف القمر وقت صلاة القيام يعني التراويح ، بدأ بصلاة الخسوف ) [3] .
وقولهم في باب ( النذر ) :
( ويصح نذر فعل المكتوبة أول الوقت ، وصلاة الضحى ، وقيام التراويح ) [4] .

[1] الرافعي ، أبو القاسم عبد الكريم ، فتح العزيز شرح الوجيز ، ج : 3 ، ص : 148 . وانظر : عبد الحميد الشرواني وأحمد العبادي ، حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج ، ج : 1 ، ص : 462 .
[2] الرافعي ، أبو القاسم عبد الكريم ، فتح العزيز شرح الوجيز ، ج : 12 ، ص : 280 . وانظر : شمس الدين محمد المنهاجي الأسيوطي ، جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود ، ج : 1 ، ص : 215 .
[3] النووي ، أبو زكريا ، المجموع من شرح المهذب ، ج : 5 ، ص : 58 . وانظر : موفق الدين بن قدامة ، المغني ، ج : 2 ، ص : 281 . وانظر : منصور بن يونس البهوتي الحنبلي ، كشف القناع عن متن الإقناع ، ج : 2 ، ص : 74 .
[4] الشربيني الخطيب ، محمد ، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، ج : 4 ، ص : 370 . وانظر : عبد الحميد الشرواني وأحمد العبادي ، حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج ، ج : 1 ، ص : 361 .

238