الشهيد الأول يقولُ ( الشهيدُ الأول ) في ( قواعده ) :
( محدثات الأُمور بعد النبي صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ تنقسمُ أقساماً ، لا يُطلقُ اسمُ البِدعة عندنا إلاّ على ما هو محرَّمٌ منها ) [1] .
محمد باقر المجلسي يقولُ العلامةُ ( محمد باقر المجلسي ) في توضيح قوله ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) : ( كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ ) :
( يدلُّ على أنَّ قسمةَ بعض أصحابنا البِدعةَ إلى أقسام خمسة تبعاً للعامة باطلٌ ، فإنَّها إنَّما تُطلق في الشرع على قولٍ أو فعلٍ أو رأي قُرّرَ في الدين ، ولم يرد فيه من الشارع شيءٌ ، لا خصوصاً ولا عموماً ، ومثلُ هذا لا يكونُ إلاّ حراماً ، أو افتراءاً على اللّه و رسوله ) [2] .
عباس القمي يقولُ الشيخُ ( عباس القمي ) في ( سفينة البحار ) :
( لا تُطلق البِدعةُ إلاّ على ما كانَ محرَّماً ، كما قالَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ : كلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ ، وكلُّ ضلالةٍ سبيلُها إلى النار ) [3] .

[1] المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار ، ج : 71 ، ص : 203 .
[2] المجلسي ، محمد باقر ، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ، ج : 1 ، ص : 193 .
[3] القمي ، عباس ، سفينة البحار ، ج : 1 ، ص : 63 .

125