وإن لا يخلو هو عن كلام .
وللنبوي المروي بطريق كالصحيح [1] ، وفي مرسل علي بن الحكم : " لا تدخل الحمام إلاّ بمئزر ، وغضّ بصرك " [2] ، ونحوه رواية حمزة بن الحذاء : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلاّ بمئزر " [3] ونحوه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) [4] .
ولموثّقة حنّان قال : " دخلت أنا وأبي وعمّي وجدّي حماماً بالمدينة ، فإذا رجل دخل بيت المسلخ فقال : ممّن القوم ؟ فقلنا : من أهل العراق ، قال : وأيّ العراق ! قلنا : كوفيون ، قال : مرحباً بكم يا أهل الكوفة ، أنتم الشعار دون الدثار ، ثم قال : ما يمنعكم من الاُزر ؟ فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : عورة المؤمن على المؤمن حرام . إلى أن قال : - فسألنا عن الرجل فإذا هو علي بن الحسين ( عليهما السلام ) [5] " .
وباستشهاده ( عليه السلام ) تمّ الاستدلال بقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " عورة المؤمن على المؤمن حرام " .
ولا ينافيه ما في صحيحة ابن سنان : " عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن عورة المؤمن على المؤمن حرام ، قال ( عليه السلام ) : نعم ، قلت : عن سفله ؟ قال ( عليه السلام ) ليس هذا حيث تذهب إنّما هو إذاعة سرّه " [6] . كرواية حذيفة بن منصور : عنه ( عليه السلام ) بعد قوله : " يقول الناس : عورة المؤمن . . . " الحديث . وفيها أيضاً : " ليس حيث يذهبون إنّما عورة المؤمن أن يزلّ زلّة أو يتكلّم بشيء يعاب عليه فيحفظ عليه ليعيّره به يوماً مّا " [7] قيل : ونحوهما رواية زيد الشحام [8] في معنى الحديث

[1] الوسائل 1 : 211 ، الباب 1 من أبواب أحكام الخلوة ، ح 2 .
[2] الوسائل 1 : 369 ، الباب 9 من أبواب آداب الحمّام ، ح 7 .
[3] الوسائل 1 : 368 ، الباب 9 من أبواب آداب الحمّام ، ح 5 وفيه : عن رفاعة بن موسى .
[4] الوسائل 1 : 368 ، الباب 9 من أبواب آداب الحمام ، ح 6 .
[5] الوسائل 1 : 368 ، الباب 9 من أبواب آداب الحمام ، ح 4 .
[6] الوسائل 1 : 367 ، الباب 8 من أبواب آداب الحمّام ، ح 2 .
[7] الوسائل 1 : 366 ، الباب 8 من أبواب آداب الحمّام ، ح 1 .
[8] الوسائل 1 : 367 ، الباب 8 من أبواب آداب الحمّام ، ح 3 .

154