إسم الكتاب : شرح ترددات المختصر النافع ( عدد الصفحات : 96)

الصادق عليه السّلام الدالَّتين على أنّه للماضية .
ومن رواية العدلين على أنّه للمستقبل [1] .
وقيل : للماضية في الصوم دون الفطر .
والأوّل مختار المرتضى [2] .
والثاني مختار الشيخ في ( الخلاف ) [3] .
والثالث مختار العلَّامة في مختلفه [4] .
الأقوى أنّه للَّيلة المستقبلة مطلقا .
20 - قوله : ( ويقضى عن المرأة ما تركته على تردّد ) [5] .
( 1 ) منشؤه : من اختصاص النصّ بالأب ، فيبقى حكم الأم على الأصل ، وهو براءة الذمّة من وجوبه ، اقتصارا بالنصّ على محلَّه .
ومن الاشتراك في العلَّة ، وهي إبراء ذمّة الميّت ، وهنا أبلغ ، لقرب حقّ الأمّ . وتأكيد الأمّ [2] في قوله عليه السّلام حين سأله سائل : ثمّ أخصّ برّي [3] ، قال :
« بأمّك » ، ثمّ من ؟ قال : « بأبيك » [8] . ورواية العلاء [ عن محمّد بن مسلم ] [4] صريحة به [10] .
والأوّل مختار ابن إدريس [11] .

[1] الكافي 4 : 76 - 2 وفيه : « لا أجيز في الهلال إلَّا شهادة رجلين عدلين » ، الفقيه 2 : 77 - 338 ، الوسائل 10 : 286 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، ب 11 ، ح 1 .
[2] نسخة « ب » : ( الأمر ) بدل : ( الأمّ ) .
[3] في المصدر : من أبرّ ؟
[4] في المخطوطتين : ( بن محمد ) ، وما أثبتناه من المصدر .
[2] الناصريات : 291 - مسألة 126 .
[3] الخلاف 2 : 171 - مسألة 10 .
[4] المختلف 3 : 358 - مسألة 89 .
[5] المختصر النافع : 134 .
[8] الكافي 2 : 159 - 160 - 9 ، بتفاوت يسير .
[10] التهذيب 4 : 249 - 741 .
[11] السرائر 1 : 399 .

31