ذكره في الأعيان والذريعة ، وقال في الذريعة : نسبه إلى الشيخ إبراهيم ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألَّفه في 899 ه‌ [1] .
( 8 ) حاشية التلخيص :
في الرياض : ان الشيخ حسن قد ذكر - في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم - أن العلاّمة نقل في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص ، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التلخيص ما قيّده به العلاّمة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور ، واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام [2] .
( 9 ) حاشية القواعد :
ذكرها في الذريعة وقال : رأيت نسخة القواعد المكتوبة في 1090 في كتب الشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها من المصنف [3] .
( 10 ) السلطان : في معتقدات الأشاعرة وبعض قبائحها ، ذكره في الذريعة وقال : ذكره الشيخ عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلَّي في بعض تصانيفه كما رأيته بخطه في الخزانة الغروية [4] .
( 11 ) شرح الإرشاد :
ذكره في تأسيس الشيعة نقلا عن الشهيد في حاشيته على الخلاصة [5] .
( 12 ) شرح حديث الحقيقة : ذكره السيد الطباطبائي في مكتبة العلاّمة

[1] أعيان الشيعة 5 : 406 ، الذريعة 5 : 280 .
[2] الرياض 1 : 369 ، أعيان الشيعة 5 : 403 ، الذريعة 6 : 47 .
[3] الذريعة 6 : 171 .
[4] الذريعة 12 : 217 .
[5] تأسيس الشيعة : 399 .

48