ومنها : صحبة الظالمين من دون دخول في معاصيهم ولا سبب يدعو إليهم ، ومحبّتهم . وقيل بالتحريم [1] .
ومنها : طلب الحاجة من مستجدّ النعمة ، وهو : مَن لم يكن فكان [2] .
ومنها : طلب الحوائج بالليل من الناس [3] .
ومنها : استعمال الأماني ، فإنّها بضائع النوكى [4] ، وتثبّط عن الآخرة ، وأشرف الغنى ترك المُنى [5] .
ومنها : حفظ الشعر مكثراً منه في غير حقّ ، فقد روي أنّ امتلاء جوف الرجل قيحاً خير من امتلائه شعراً [6] .
ومنها : معاملة الرجال الأجانب النساء ، وبالعكس ، مع الاحتياج إلى المكالمة والمحادثة [7] ، حيث نقول بعدم دخول الصوت في العورة .

[1] نفس المصدر / الباب ( 44 ) من أبواب ما يكتسب به / الحديث ( 1 ) و
[2] و
[3] و
[4] و
[5] ، والحديث ( 17 ) من الباب ( 42 ) من الأبواب المذكورة . ( 2 ) نفس المصدر / الباب ( 21 ) من أبواب آداب التجارة / الحديث ( 2 ) و ( 4 ) و
[6] . ( 3 ) نفس المصدر / الباب ( 31 ) من أبواب مقدّمات التجارة / الحديث ( 1 ) . ( 4 ) النوكى : الحمقى . مفرده الأنوَك . والنوك - بالضمّ والفتح - : الحمق . كما في : القاموس المحيط : 1234 ، و : مجمع البحرين : 5 / 296 . ( 5 ) وسائل الشيعة / كتاب التجارة / الباب ( 19 ) من أبواب مقدّماتها / الحديث ( 4 ) . ( 6 ) نفس المصدر / كتاب الصلاة / الباب ( 51 ) من أبواب صلاة الجمعة وآدابها / الحديث ( 3 ) و ( 8 ) .
[7] لم نعثر على دليل خاص به ، نعم ربّما يستفاد ذلك من عمومات النهي عن النظر والمخالطة والكلام ، فلاحظ : الحديث ( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) ( 4 ) من / الباب ( 129 ) ، والحديث ( 1 ) من / الباب ( 131 ) ، والحديث ( 1 ) و ( 2 ) من / الباب ( 132 ) من أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، من / كتاب النكاح / نفس المصدر .

399