المسألة دون حكاية عبارته . ودعني أقول : إنّ عظمة المترجم له من الناحية الفقهية لا تكاد تُدْرَك إلاّ من خلال مكاسب الشيخ الأنصاري ، وتحليله لكلماته ، وتشريحه لمطالبه وآرائه . وترى من اهتمام الشيخ بأفكاره وآرائه أنّه لا يكاد يخوض أيّ مسألة عويصة من مسائل البيع إلاّ من خلال المرور برأي المترجم له ، ولا ينهي المسألة ما دام لم يتعرّض لنظره ويحوم حوله ، ولا يطمئن إلى النتيجة دون أن يستعين برأيه واتخاذه مؤيّداً ، أو هدمه بعد جهد جهيد .
ويعدّ هذا الكتاب من المصادر الأساسية لمكاسب الشيخ الأعظم ، فهو واحد من مجموعة كتب شكّلت المادة الأوّلية لتحقيقات الشيخ في المكاسب ، وصارت مطالبها الميدان لصولاته وجولاته ، كما أنّه قد اقتبس منه بعض المطالب . وممّا يدل على عظمة المتجرم له وركون الشيخ الأعظم إليه اعتماده عليه في دعوى الإجماع في بعض الموارد التي ينفرد المترجم له بها ، كما في مبحث المعاطاة حيث ادعى المترجم له الإجماع على عدم لزومها . وكذا كان هذا الكتاب أحد المصادر المهمّة للعلمين الكبيرين ، تلميذي المؤلّف ، السيد العاملي والشيخ النجفي ، فإنّ كلاًّ منها اعتمده في مباحثه .
أمّا السيد العاملي فتجده قد وزّع هذا الكتاب وقسمه على مباحث المتاجر من كتابه مفتاح الكرامة ، فتارة ينقل عنه بعنوان ( قال شيخنا العلاّمة المتعبر في شرحه ) وأُخرى ( قال الأُستاذ في شرحه ) وثالثة بعنوان ( قال الأُستاذ ) ورابعة بعنوان ( قال شيخنا ) هذا ما جرى عليه في مباحث المكاسب المحرّمة من كتاب المتاجر ، ثم في المباحث اللاحقة تجده يأخذه عبارة الكتاب ويجعلها جزءً من كلامه ، فهو يضمّن كتابه كلام أستاذه ، بل قد يجعلها المحور ويدخل عليها زيادات وإيضاحات لكونها غامضة مغلقة ،

21