( 1 ) وذلك لأنّ العلم بوجود المعلّق عليه لا يستلزم تعلّق الالتزام بهذا الشخص على كلّ تقدير ، بل لا يستلزم إلاّ العلم بتحقّقه ، لانطباق القضيّة التعليقيّة في نظر العالم عليه ، بل إنشاء الالتزام على المصداق الخارجيّ بعد العلم بحصوله من باب انطباق القضيّة التعليقيّة لغو في نظر العالم . منه قدّس سرّه .

122