والزبيب وعصيرهما فالأقوى عدم حرمتهما أيضاً بالغليان [ 1 ] وإن كان الأحوط الاجتناب عنهما أكلاً ، بل من حيث النجاسة أيضاً .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 17 ص 283 ح 5 من ب 24 من أبواب الأشربة المحرّمة . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 17 ص 236 ح 1 من ب 8 من أبواب الأشربة المحرّمة .

490