ولا في الوضوء والغسل المندوبين [ 1 ] ، وأمّا المستعمل في رفع الخبث غير الاستنجاء فلا يجوز استعماله في الوضوء والغسل [ 2 ] . وفي طهارته ونجاسته خلاف [ 3 ] ، والأقوى أنّ ماء الغسلة المزيلة للعين نجس ، وفي الغسلة الغير المزيلة الأحوط الاجتناب .

( 1 ) في ص 346 .

352