وإن قلنا أنه لا تشتغل ذمّته إلَّا بالأداء وحينه ، كما هو ظاهر المشهور ( 1 ) فيشكل صحّته وفاءً ، لأنّ المفروض عدم اشتغال ذمّته بعد ، فيكون في يده كالمقبوض بالعقد الفاسد ( 2 ) . وبعد الأداء ليس له الاحتساب إلَّا بإذن جديد ، أو العلم ببقاء الرضا به ( 3 ) .

429