[ 1212 ] مسألة 4 : إذا لم يتمكن من تحصيل العلم أو ما بحكمه ، لمانع في السماء من غيم أو غبار أو لمانع في نفسه ( * ) من عمى أو حبس أو نحو ذلك فلا يبعد كفاية الظن [1] لكن الأحوط التأخير حتى يحصل اليقين بل لا يترك هذا الاحتياط .

[1] حكاه عنه في المختلف 2 : 66 مسألة 18 . ( 2 ) المدارك 3 : 99 . ( 3 ) الوسائل 4 : 308 / أبواب القبلة ب 6 ح 2 . ( 4 ) الكافي 3 : 284 / 1 ، التهذيب 2 : 46 / 147 ، الفقيه 1 : 143 / 667 . ( * ) الأظهر أنّ جواز الاكتفاء بالظن يختصّ بالموانع النوعيّة ، ولا بأس بترك الاحتياط بالتأخير في مواردها .

385