كمعلوم المالك ، حيث إنّ مالكه الفقراء ( * ) قبل التخليط .

( * ) في التعبير مسامحة ظاهرة ، ولعلَّه يريد بذلك أنّ مورد التخميس ما إذا كان المالك بعد التوبة غير عارف بكيفية تفريغ ذمّته من جهة الجهل بوظيفته من جهة الاختلاط ، وأمّا المال المعلوم مصرفه بعد التوبة وهو الفقراء فلا يكون مورداً للتخميس .

167