فهي مندرجة في عموم قوله ( عليه السلام ) : « وكل أرض لا ربّ لها » .
ومنها : رؤوس الجبال والآجام وبطون الأودية .
أمّا الأولان فلم يردا في رواية معتبرة فيندرجان في الأراضي الموات ، أو فقل في الأراضي التي لا ربّ لها ، ولا خصوصيّة لهما .
نعم ، وردا في روايات ضعاف ، وهي على القول بالانجبار بالعمل تصبح معتبرة .
وأمّا بطون الأودية فقد وردت في روايتين معتبرتين ، وهما صحيحتا حفص ابن البختري [1] ومحمّد بن مسلم [2] .
وقد وقع الكلام في أنّها هل هي بعنوانها من الأنفال كما هو مقتضى المقابلة مع الأرض الخربة في هاتين الصحيحتين ، أو أنّها قسم منها ، والعطف من قبيل عطف الخاصّ على العامّ كما في قوله تعالى : * ( فِيهِما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمَّانٌ ) * [3] على ما ذكره بعضهم ؟
وتظهر الثمرة فيما إذا كانت بطون الأودية عامرة حال الفتح :
فعلى الأوّل : كانت من الأنفال ، نظراً إلى أنّ إطلاق البطون يشمل الموات والمحياة ، ويكون ذلك بمنزلة الاستثناء ممّا دلّ على ملكيّة المسلمين للأراضي الخراجيّة .
وعلى الثاني : تختصّ البطون بالخربة ولا تعمّ العامرة ، فتبقى على ملكيّة المسلمين على ما هو الشأن في سائر الأراضي الخراجيّة المفتوحة عَنوةً .

[1] الوسائل 9 : 523 / أبواب الأنفال ب 1 ح 1 .
[2] الوسائل 9 : 526 / أبواب الأنفال ب 1 ح 10 .
[3] الرّحمن 55 : 68 .

367