الثاني : قص الأظفار ، والأخذ من الشارب وإزالة شعر الإبط والعانة بالطلي أو الحلق أو النتف ، والأفضل الأول ، ثمّ الثاني ، ولو كان مطلياً قبله يستحب له الإعادة وإن لم يمض خمسة عشر يوماً ، ويستحب أيضاً إزالة الأوساخ من الجسد لفحوى ما دلّ على المذكورات ، وكذا يستحب الاستياك [1] .
الثالث : الغسل للاحرام ( 2 ) في الميقات ، ومع العذر عنه التيمّم ويجوز تقديمه على الميقات مع خوف إعواز الماء ، بل الأقوى جوازه مع عدم الخوف أيضاً ، والأحوط الإعادة في الميقات ، ويكفي الغسل من أول النهار إلى الليل ، ومن أول الليل إلى النهار ، بل الأقوى كفاية غسل اليوم إلى آخر الليل وبالعكس ، وإذا أحدث بعدها قبل الاحرام يستحبّ أعادته خصوصاً في النوم ، كما إنّ الأولى إعادته إذا أكل أو لبس ما لا يجوز أكله أو لبسه للمحرم ، بل وكذا لو تطيّب بل الأولى ذلك في جميع تروك الاحرام ، فلو أتى بواحد منها بعدها قبل الاحرام الأولى إعادته ، ولو أحرم بغير غسل أتى به ، وأعاد صورة الاحرام ، سواء تركه عالماً عامداً أو جاهلاً أو ناسياً ، ولكن إحرامه الأول صحيحة باق على حاله ، فلو أتى بما يوجب الكفارة بعده وقبل الإعادة وجبت عليه ، ويستحب أن يقول عند الغسل أو بعده ( ( بسم اللّه وَباللهِ ،

[1] ب 6 و 7 أبواب الاحرام .

346