( مسألة 3 ) : لو أخّر الاحرام من الميقات عالماً عامداً ولم يتمكّن من العود إليها لضيق الوقت أو لعذر آخر ولم يكن أمامه ميقات آخر بطل إحرامه وحجّه على المشهور والأقوى ، ووجب عليه قضاؤه إذا كان مستطيعاً ، وأما إذا لم يكن مستطيعاً فلا يجب ، وإن أثم بترك الاحرام بالمرور على الميقات ، خصوصاً إذا لم يدخل مكة والقول بوجوبه عليه ولو لم يكن مستطيعاً بدعوى وجوب ذلك عليه إذا قصد مكّة

( 1 ) أبواب الاحرام ب 50 ح 4 . ( 2 ) أبواب الاحرام ب 50 ح 3 .

323