ضعيف ، بل ادّعى جماعة الاجماع على عدم وجوب الأزيد من الأربع ، واختلفوا في صورتها على أقوال : أحدها أن يقول : لبّيك اللّهم لبّيك ، لبّيك لا شريك لك لبّيك ، الثاني : أن يقول بعد العبارة المذكورة : إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك . الثالث : أن يقول : لبّيك اللّهمّ لبّيك ، لبّيك إنّ الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك لبّيك . الرابع : كالثالث إلا أنه يقول : إنّ الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبّيك بتقديم لفظ والملك على لفظ لك والأقوى هو القول الأول كما هو صريح صحيحة معاوية بن عمّار ، والزوائد مستحبّة والأولى التكرار بالاتيان بكل من الصور المذكورة ، بل يستحب أن يقول كما في صحيحة معاوية بن عمّار : لَبّيك اللّهمّ لَبّيك لبّيك لا شَريْكَ لَكَ لَبّيك ، إنّ الحمدَ والنِعْمَة لكَ والمُلكَ لَكَ لا شريك لك ، لبّيك ذا المعارج لبّيك ، لبّيك لبّيك داعياً إلى دار الإسلام لبّيك ، لبّيك غفّار الذنوب لبّيك ، لبّيك أهل التلبية لبّيك ، لبّيك ذا الجلال والإكرام لبّيك مرهوباً ومرغوباً إليك لبّيك لبّيك تبدأ والمعاد إليك لبّيك كشّاف الكروب العظام لبّيك ، لبّيك عبدك وابن عبديك لبّيك ، لبيك يا كريم لبيك ) ) [1] .

[1] الجواهر ج 18 ص 261 .

383