إسم الكتاب : سداد العباد ورشاد العباد ( عدد الصفحات : 580)

< فهرس الموضوعات > في بقية المناسك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فيما يجب على الحاج عند المبيت بمنى < / فهرس الموضوعات > المطلب الثامن : في بقيّة المناسك وفيه مباحث الأوّل : يجب على الحاج المبيت بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر للصحاح المستفيضة المعتضدة بالإجماع ، والقول بالاستحباب شاذ ، وقد وقع للشيخ في التبيان ، فإذا بات بغيرها كما هو المشهور ولو بمكَّة - كما دلّ عليه النصوص - فعليه عن كلّ ليلة دم شاة ، وأكثر النصوص واردة فيمن بات بمكَّة ولا منافاة المجيء التعميم في كثير منها أيضا .
ففي صحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : لا تبت ليالي التشريق إلَّا بمنى ، فإن بتّ في غيرها فعليك دم ، فإن خرجت أوّل الليل فلا ينتصف الليل إلَّا وأنت في منى إلَّا أن يكون شغلك نسكك أو قد خرجت من مكَّة ، وإن خرجت بعد نصف الليل فلا يضرّك أن تصبح في غيرها ، ومثله صحيحه الآخر ، وزاد : وسألته عن الرجل زار البيت عشاء فلم يزل في طوافه ودعائه ، وفي السعي بين الصفا والمروة حتى يطلع الفجر ، قال : ليس عليه شيء كان في طاعة الله .
وقيّد الشيخ الخروج من مكَّة بمن جاز عقبة المدنيين للخبر الوارد بذلك التقييد ، وستسمعه ، ومقتضى الأخبار الواردة في هذا الباب أنّ الاشتغال بالعبادة طول الليل ولو في طوافه وسعيه مسقط للدم ، كما في جملة من الصحاح وغيرها ، وقد تقدّم في بعضها الإشارة إليه ، وخلاف الحلبي شاذ لإيجابه الشاة مطلقا ، وكذا لو خرج من منى بعد انتصاف الليل كما في الصحاح وغيرها ، وخلاف الشيخ هنا شاذ ، حيث قيّده بمن دخل مكَّة قبل الفجر ، ويردّه إطلاق تلك الصحاح وصريح بعضها .
ففي صحيح جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح إلَّا بها .
وفي خبر جعفر بن ناجية عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : إذا خرج الرجل من منى أوّل الليل فلا ينتصف له الليل إلَّا وهو بمنى ، وإذا خرج بعد نصف الليل فلا بأس أن يصبح بغيرها .
وفي صحيح عبد الغفار الجازي عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن رجل خرج من منى يريد البيت قبل نصف الليل فأصبح بمكَّة قال : لا يصلح له حتى يتصدّق بها صدقة أو يهريق دما ، فإن خرج من منى بعد نصف الليل لم يضرّه شيء .
وفي صحيح محمّد بن إسماعيل عن أبي الحسن عليه السّلام في الرجل يزور فينام دون منى فقال : إذا جاز عقبة المدنيين فلا بأس أن ينام .

371