< فهرس الموضوعات > في المطهرات < / فهرس الموضوعات > والفقاع وإن لم يسكر بالفعل سواء اتخذ من الزبيب أو الشعير بعد وجود الخاصة وصدق الاسم .
والكافر بجميع أنواعه سواء جحد الإسلام أو انتحله أو جحد بعض ضرورياته كالخوارج والغلاة والمجسّمة والمشبهة .
والأقوى طهارة المسوخ ، والسباع ، والفأرة ، والوزغة ، والثعلب ، والأرنب ، والحيّة ، والأقوى نجاسة عرق الجنب من الحرام ، وعرق جلال الإبل بل مطلق الجلال .
وليس المذي منها وإن خرج بشهوة ولا القيء .
أما فرق المخالفين ممن ينتسب إلى الإسلام ولا يقال عليه النصب فالاحتياط في إزالة أثره مع الرطوبة إلا في التقيّة .
ولا ينجس الماء الذي تموت فيه العقرب ولا طين المطر في الطرقات بعد ثلاثة أيام إلا بعلم النجاسة وإن استحب إزالته بعد ثلاثة أيام .
البحث الثاني : في المطهرات :
وهي أيضا بالحصر والاستقراء عشرة :
الماء وهو يطهر سائر المتنجسات بهذه النجاسات العشرة ولا يطهره إلا نفسه لأنه يطهّر ولا يطهر كما في المستفيضة .
والأرض تطهّر أسفل القدم والنعل والخف وما يلبس في الرجل من الجورب ، وخشبة الأقطع مثلها لقيامها مقام الرجل ، بشرط أن تكون طاهرة مزيلة للعين والأثر بالوطي أو بالمسح ، ولا يقدر بقدر ، واعتبار خمسة عشر ذراعا ليس بتقدير لازم بل تحصيلا لليقين الغالب ، ولا فرق في الأرض بين أن تكون جافة أو رطبة وإن كانت الجافة أحوط .
ومنها آلات الاستنجاء الأرضية إذا لم يتعد المخرج ، وإناء الولوغ أول غسلة لكنه جزء مطهر ، وفي المستفيضة ( أن الأرض تطهر بعضها بعضا ) فيكون إشارة إلى أن ما نجسته الأرض ببعض أجزائها يطهره البعض الآخر عند الغلبة عليه والاستيلاء .
والشمس لما جففته من كل نجاسة لم يبق لها جرم من الأرض والبواري والحصر وكل ما يشق نقله ، وتطهيرها حقيقي وليس بعفوي ، نعم تطهير الريح إذا جففته عفوي ، ولو انضمت الريح للشمس كان غير مطهّر ، والمطهر هو الشمس إلا أن تكون الريح جففته أولا ثم أشرقت عليه الشمس فإنها غير مطهرة ، وعموم تطهيرها لما أشرقت عليه كما في بعض الأخبار المعتبرة مقيد بالأخبار الأخر ، وكذا ما نفي تطهيرها مقيد بذلك .
والإسلام لبدن الكافر والمرتد ولما نجسه الكفر إن كان إسلامه مقبولا ، ظاهرا

57