< فهرس الموضوعات > كتاب الجهاد < / فهرس الموضوعات > كتاب الجهاد وما يتبعه من الدفاع ، لأن الجهاد قد انسد بابه بغيبة المعصوم ، وهو لا يشرع إلا بحضوره عليه السّلام أو حضور من يعيّنه للقيام به ، فمن هنا طويت أحكامه عند متأخري المتأخرين .
وقد أثبت المشهور جهادا مشهورا في زمن الغيبة ، وإن لم يكن هنا حضور ، وهو ما لو خيف على بيضة الإسلام من الكفار والمشركين ، فيجب الجهاد حينئذ على المسلمين ، ولم نقف على مستنده في الأخبار ، وعلى تقدير تسليم وروده عنهم عليهم السّلام ، فهو من أقسام الدفاع ، كما أشار إليه جملة من المحققين كالشهيد في الدروس ، ومن تأخر عنه ، وإن أطلق عليه الجهاد فمجاز ، كإطلاق الجهاد على جهاد النفس ، وجهاد المرأة [1] .
وجاء في أخبار متعددة التصريح بأن الجهاد مع غير الإمام المفروض طاعته حرام ، مثل الميتة والدم ولحم الخنزير ، كما وقع في خبر بشير الدهان وغيره ، حيث قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إنّي رأيت في المنام أني قلت لك : إن القتال مع غير الإمام المفروض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير ؟ فقلت لي : نعم ، هو كذلك ، فقال أبو عبد الله عليه السّلام : هو كذلك هو كذلك .
وفي رواية عبد الله بن المغيرة ، قال : قال محمد بن عبد الله للرضا عليه السّلام وأنا أسمع : حدثني أبي عن أهل بيته عن آبائه عليهم السّلام ، أنه قال لبعضهم : إن في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين ، وعدوا يقال له الديلم ، فهل من جهاد ، أو هل من رباط ، فقال : عليكم بهذا البيت فحجوه ، فأعاد عليه الحديث فقال عليه السّلام : عليكم بهذا البيت فحجّوه ، أما يرضى أحدكم أن يكون في بيته ينفق على عياله من طوله ، ينتظر أمرنا ، فإن أدركه كان كمن شهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم بدرا ، وإن مات منتظرا لأمرنا كان كمن كان مع قائمنا « عجّل الله فرجه » هكذا في فسطاطه ، وجمع بين السبابتين ، ولا أقول هكذا وجمع بين السبابة والوسطى ، فإن هذه أطول من هذه ، فقال أبو الحسن عليه السّلام : صدق .
نعم جاء عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام بطريق معتبر ما حاصله قلت له : جعلت فداك إن رجلا من مواليك بلغه أن رجلا يعطي السيف

[1] كما في الحديث المروي عن أمير المؤمنين عليه السّلام الذي جاء فيه : ( وجهاد المرأة أن تصبر على ما ترى من أذى زوجها وغيرته ) .

409