خيبر [1] .
ورد الشوكاني على ذلك بقوله : « . . وعلى تقدير ثبوته ، فلعله أراد أيام خيبر ، لأنهما كانا في سنة واحدة » [2] .
ونقول في الجواب :
ألف : إن هذا محض تخرص من الشوكاني ، ليس له شاهد ولا دليل ، وإنما يؤخذ بدلالات الكلام لا بالإقتراحات ، والافتراضات ، والحدسيات .
ب : إن غزوة خيبر هي الحدث الأهم في تلك السنة ، فلماذا يترك التعبير بكلمة خيبر عن أمر قد وقع فيها إلى تعابير أخرى ، ليس لها مدخلية في هذا الأمر ، ولا علاقة لها به . .
ج : لماذا جاءت تعابيرهم عن المتعة على هذا النحو . . ولم ير ذلك في أي من الأحداث الأخرى التي وقعت في خيبر .
رابعاً : قال العسقلاني : « أما عمرة القضاء ، فلا يصح الأثر فيها » [3] .

[1] نيل الأوطار ج 6 ص 263 .
[2] راجع : شرح النووي على صحيح مسلم ج 9 ص 181 .
[3] فتح الباري ج 9 ص 146 .

388