يخف على ابن مسعود ، حتى يروي أنهم فعلوها ، ويحتج بالآية . . » [1] .
وكذلك حديث عمران بن حصين ، وسواه مما سيأتي في فصل النصوص والآثار ويتناقض أيضاً مع حديث الحسن البصري : أن المتعة إنما أحلت في عمرة القضاء ، ولم تحل قبلها ولا بعدها حسبما تقدم .
< فهرس الموضوعات > قول عمر يدفع حديث سبرة :
< / فهرس الموضوعات > قول عمر يدفع حديث سبرة :
وقال ابن القيم أيضاً : « وأيضاً . . ولو صح ، لم يقل عمر : إنها كانت على عهد رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وأنا أنهى عنها ، وأعاقب عليها ، بل كان يقول : إنه « صلى الله عليه وآله » حرمها ، ونهى عنها » [2] .
< فهرس الموضوعات > فعلها على عهد أبي بكر ينافي حديث سبرة :
< / فهرس الموضوعات > فعلها على عهد أبي بكر ينافي حديث سبرة :
وقال : « قالوا : ولو صح لم تفعل على عهد الصديق ، وهو

[1] زاد المعاد ج 2 ص 184 .
[2] زاد المعاد ج 2 ص 184 .

374