غير المتعة أيضاً قد نسخ أكثر من مرة ، وهي لحوم الحمر الإنسية ، والوضوء مما مسته النار ، والقبلة . . وقد نظم ذلك الجلال السيوطي فقال :
< شعر > وأربع تكرر النسخ بها * جاءت بها الأخبار والآثار فقبلة ومتعة والحمر * كذا الوضو مما تمس النار [1] < / شعر > لكنهم قالوا في مقابل ذلك : إن النسخ مرتين مما لا يعهد في الشرع ، ولا يقع مثله فيها [2] ، فكيف بالنسخ أربع مرات ، أو ستاً ، أو سبعاً ، أو غير ذلك مما تقدم .
وقال النيسابوري والرازي : « . . وقول من قال : إنه حصل التحليل مراراً والنسخ ، ضعيف لم يقل به أحد من المعتبرين ، إلا الذين أرادوا إزالة التناقض عن هذه الرواية » [3] .
وقال ابن كثير : « فعلى هذا يكون قد نهى عنها ، ثم أذن فيها ، ثم حرمت فيلزم النسخ مرتين وهو بعيد » [4] .

[1] حاشية الشيرواني على تحفة المحتاج ج 7 ص 224 .
[2] زاد المعاد ج 2 ص 183 وفقه السنة ج 2 هامش ص 42 ، والمنتقى هامش ج 2 ص 97 .
[3] تفسير النيسابوري بهامش الطبري ج 5 ص 19 ، والتفسير الكبير ج 10 ص 52 .
[4] راجع : سنن البيهقي ج 7 ص 201 و 207 وغيره من المصادر ليتضح لك ذلك .

304