< فهرس الموضوعات > أحكام الضمان و الصلح < / فهرس الموضوعات > * ( الثاني الضمان ) * ونقل فيه آيتان :
الأولى : ولمن جاء به حمل بعير وأنابه زعيم [1] .
الثانية : سلهم أيهم بذلك زعيم [2] .
وأنت تعلم عدم دلالتهما على الضمان المشروع عند الفقهاء سيما الأخيرة فدليلهم الاجماع والأخبار ، نعم في الأولى إشارة ما إلى مشروعية الجعل وضمانه قبل الشروع في العمل في شرع من قبلنا ، قال البيضاوي : فيه دليل على جواز الجعالة وضمان الجعل قبل تمام العمل وفيه تأمل .
* ( الثالث الصلح ) * ونقل فيه ست آيات :
الأولى : " لا خير في كثير من نجويهم [3] " أي اسرارهم وهو لا يتم إلا بين اثنين كالدعوى " إلا من أمر بصدقة " فإن في نجواه خيرا " أو معروف " يعني به أبواب البر لاعتراف العقول بها ، ولأن أهل الخير يعرفونها " أو إصلاح بين الناس " أي تأليف بينهم بالمودة ورفع النزاع ، بل إيصال النفع إلى الناس مطلقا إصلاح بينهم في الجملة وظاهره إصلاح ذات البين ، ويحتمل العموم ولعل يؤيده ما ذكره في مجمع البيان وقال علي بن إبراهيم في تفسيره : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن حماد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله فرض التمحل ، قال : فقلت : وما التمحل جعلت فداك قال : أن يكون وجهك أعرض من وجه أخيك فتمحل له وهو قوله " لا خير في كثير

[1] يوسف : 72 .
[2] القلم : 40 .
[3] النساء : 113 .

458