< فهرس الموضوعات > تقديم الدعوة إلى الجنائز على الدعوة إلى العرائس < / فهرس الموضوعات > بما قاله قوله « فبقي فضله » يمكن أن يكون للنساء كما يظهر من خبر السكوني لسترهن وحفظهن عن التبرج أو مطلقا كما هو ظاهر العبارة ، « وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم » الظاهر أن المراد بالإسراع والإبطاء سرعة الإجابة وإبطائها لا المشي السريع وإن كان يحتمله « وقال أبي ( إلى قوله ) بنعل حذو » الظاهر أنه غير العربي وغير الخف كما رواه الكليني ، بإسناده ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يصلي على الجنازة بحذاء ولا بأس بالخف [1] « ولا تجعل ميتين على جنازة » والظاهر أنه للخبر الذي رواه الشيخ في الصحيح ، عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت إلى أبي محمد عليه السلام أيجوز أن يجعل الميتين في جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس ، وإن كان الميتان رجلا وامرأة يحملان على سرير واحد ويصلي عليهما ؟ فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل مع المرأة على سرير واحد [2] وكأنه لتقريره عليه السلام في أنه للاضطرار وفيه شيء وللثقل على الحاملين .
« وقال إذا صلى رجلان إلخ » [3] وقد تقدم « وقال إذا اجتمع إلخ » روى الكليني والشيخ بإسنادهما الموثق ، عن ابن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام

[1] الكافي باب نادر خبر 2 من كتاب الجنائز .
[2] التهذيب باب تلقين المحتضرين خبر 122 .
[3] من قوله ( قال إذا صلى إلى أخر ما ذكره في الرسالة ) عبارة الفقه الرضوي ، منه رحمه الله .

447