« ويعممه ويحنكه » للأخبار المتواترة والإجماع [1] « ولا يعممه عمة الأعرابي بلا حنك » كما ورد في الحسن ، عن عثمان النواء قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ، إني أغسل الموتى ، فقال وتحسن ؟ قلت إني أغسل ، فقال إذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ، ولا تمس مسامعه بكافور ، وإذا عممته فلا تعممه عمة الأعرابي ، قلت : كيف أصنع ؟ قال خذ [2] حد العمامة من وسطها وانشرها على رأسه ، ثمَّ ردها إلى خلفه ، واطرح طرفيها على صدره [3] وفي الحسن كالصحيح في العمامة للميت ؟ فقال حنكه [4] « ويلقى طرفي العمامة على صدره » الأخبار فيه مختلفة - ففي صحيحة ابن سنان ، وعمامة يعصب بها رأسه ، ويرد فضلها على رجليه [5] وفي مرسلة إبراهيم بن هاشم ، ثمَّ يعمم يؤخذ وسط العمامة فيثني على رأسه بالتدوير ثمَّ يلقى الشق الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن ثمَّ يمد على صدره [6] وفي حسنة حمران ثمَّ خذوا عمامته ، فانشروها مثنية على رأسه واطرح طرفيها من خلفه وأبرز جبهته [7] وفي رواية معاوية بن وهب ، و

[1] يمكن أن يكون المراد بالعمامة الأعرابي ، ما يفعلونه الآن بمنزلة القناع ، وأن لا يكون له حنك - من رحمه الله .
[2] وفى الفقه الرضوي جميع ما ذكره الا في العمامة فإنه ذكر فيه ثم تعممه وتحنكه فتثنى على رأسه بالتدوير وتلقى الشق الأيمن على الأيسر ، والأيسر على الأيمن ثم تمد على على صدره - منه رحمه لله .
[3] التهذيب باب تلقين المحتضرين خبر 52 والكافي - باب تحنيط الميت وتكفينه خبر 8 - من كتاب الجنائز .
[4] الكافي باب تحنيط الميت وتكفينه خبر 10 من كتاب الجنائز .
[5] الكافي - باب تحنيط الميت ذيل خبر 9 من كتاب الجنائز .
[6] الكافي باب تحنيط الميت وتكفينه من كتاب الجنائز خبر 1 .
[7] التهذيب باب تلقين المتحضرين خبر 88 من أبواب الزيادات .

393