< فهرس الموضوعات > وجوب قضاء الصلاة التي فرطت الحائض في وقتها أولا أو آخرا < / فهرس الموضوعات > للرد عليهم مماشاة لهم أو قاله الشيخ مماشاة لا اعتقادا وهذا هو الظن بأصحاب الأخبار « والمرأة التي ( إلى قوله ) عندها » هذا مضمون صحيحة معمر بن عمر عن أبي جعفر عليه السلام [1] فأكثر القدماء ذهبوا إلى ظاهر الخبر أنه إذا مضى المثل أو الأربعة أقدام يدخل وقت العصر فإذا طهرت بعد مضي أربعة أقدام من الزوال يجب عليها صلاة العصر وإن كان الطهر قبله تجب عليه الصلاتان وموثقة الفضل بن يونس تدل عليه صريحا باعتبار الأربعة أقدام وبعض الأخبار القوية كالأول في الاحتمال وفي بعضها التصريح بما ذهب إليه المتأخرون بأنه إن كان الطهر في آخر وقت العصر بمقدار أدائها والغسل يجب العصر فقط وإن بقي مقدار خمس ركعات تجب الصلاتان وحملها الشيخ على الاستحباب جمعا بين الروايات فالأحوط الصلاة بدون نية الوجوب والندب .
« ومتى رأت الطهر إلخ » رواه الكليني في الصحيح ، عن أبي عبد الله عليه السلام [2] هذه العبارة أيضا تحتمل الوجهين وإن كان الأول أظهر لكن يمكن حمله على ما ذهب إليه المتأخرون ولا ريب أنه إذا طهرت ولم تقصر وكانت مشتغلة بالغسل ومقدماته حتى دخل وقت المختص عند المتأخرين فلا يجب عليها إلا هذه الصلاة ولهذا يختلف وقت الاختصاص باختلاف الأشخاص كما ذكره الأصحاب ، وإن فرطت مع الإمكان يجب عليها القضاء « فإن صلت المرأة إلخ » رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن عن أبي الورد [3] وهو ممدوح : لكن صح الخبر عن الحسن بن محبوب ، فيمكن الحكم

[1] التهذيب باب الحيض والاستحاضة الخ خبر 20 - والراوي معمر بن يحيى لا معمر ابن عمر .
[2] الكافي باب المرأة تحيض بعد دخول الوقت - والتهذيب باب الحيض والاستحاضة الخ من أبواب الزيادات .
[3] الكافي باب المرأة تحيض بعد دخول الوقت الخ خبر 5 .

255