< فهرس الموضوعات > استحباب الاستبراء من البول وكيفيته < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > استحباب الدعاء دخولا وعند الاستنجاء والفراغ منه < / فهرس الموضوعات > ، وليأمن من وصول الرائحة الكريهة إلى دماغه . وروى : التقنّع فوق العمامة [1] أيضاً .
( والاستبراء ) من البول .
وأوجبه الشيخ - رحمه اللَّه - في الاستبصار . [2] وهو الاستظهار في إخراج بقاياه بأن يمسح بيده من عند المقعدة إلى أصل القضيب ثلاثاً ثمّ يمسحه ثلاثاً وينتره ثلاثاً .
والأفضل في ذلك وضع الوسطى في الأولى تحت المقعدة والمسح بها إلى أصله ثمّ يوضع المسبّحة تحته والإبهام فوقه وينتره باعتماد .
والاستبراء ثابت للذكر إجماعاً ، وللأُنثى عند جماعة ، فتستبرئ عَرضاً ، ويلحقها حكم الاستبراء .
ونفاه المصنّف [3] للأصل ، فلا حكم للخارج المشتبه منها .
( والدعاء دخولاً ) بقوله : بسم اللَّه وباللَّه ، اللَّهمّ إنّي أعوذ بك من الخبث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم . ( وخروجاً ) بقوله : الحمد للَّه الذي رزقني لذّته ، وأبقى في جسدي قوّته وأخرج منّي أذاه يا لَها نعمة - ثلاثاً - لا يقدر القادرون قدرها .
( وعند الاستنجاء ) وهو استفعال من النجو ، وهو الحدث الخارج . والمراد به غسل الموضع أو مسحه ، كما نصّ عليه في الصحاح ، [4] فيستحبّ الدعاء عنده في الحالين بقوله : اللَّهمّ حصّن فرجي ، واستر عورتي ، وحرّمهما على النار ، ووفّقني لما يقربني منك يا ذا الجلال والإكرام .
( و ) عند ( الفراغ منه ) .
والظاهر أنّه الدعاء المذكور عند مسح بطنه لأنّه الأقرب إلى الفراغ من التخلَّي ، وهو : الحمد للَّه الذي أماط عنّي الأذى ، وهنّأني طعامي ، وعافاني من البلوى .
وقال المحقّق في المعتبر بعد قوله : والدعاء عند الدخول والاستنجاء وعند الفراغ : وأمّا دعاء الفراغ فروى معاوية بن عمّار ، قال : « إذا توضّأت فقُلْ : أشهد أن لا إله إلا اللَّه ، اللَّهمّ

[1] انظر : الفقيه 1 : 17 / 41 والتهذيب 1 : 24 / 62 .
[2] الاستبصار 1 : 48 باب ( 28 ) وجوب الاستبراء قبل الاستنجاء من البول .
[3] قواعد الأحكام 1 : 4 .
[4] الصحاح 6 : 2502 ، « ن ج ا » .

82