تحريم الميتة في الآية [1] ، فينصرف إلى الانتفاع مطلقاً ، وللأخبار المتواترة به .
مثل : قول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب » [2] وهو من الصحيح عندهم .
وقول الباقر عليه السلام حين سُئل عنه : « لا ولو دُبغ سبعين مرّة » [3] . وقول الصادق عليه السلام : « لاتصلّ في شيء منه ولا شسع » [4] . وما احتجّوا به من قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « أيّما إهاب دبغ فقد طهر » [5] معارض بخبرنا ، ومعها يكون المقتضي لبقاء النجاسة سليماً عن المعارض ، وبأنّ خبرنا متأخّر لأنّهم رووا أنّ كتابه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى جهينة بذلك كان قبل موته بشهر أو شهرين [6] ، مع أنّ في جملة الحديث ما يصرّح بتأخّره .
ومن خبر [7] شاة ميمونة أو سودة بنت زمعة [8] ، فقد روي عن الصادق عليه السلام أنّها كانت مهزولةً فتركوها حتى ماتت ، فقال صلَّى اللَّه عليه وآله : ما كان على أهلها إذ لم ينتفعوا بلحمها أن ينتفعوا بإهابها [ أن تذكَّى ] [9] [10] وهو أعرف بالنقل .
ومثله قوله عليه السلام في حديث عبد الرحمن بن الحجّاج زعموا أنّ دباغ الميتة ذكاته ثمّ لم يرضوا أن يكذبوا في ذلك إلا على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله [11] . وكما لا تطهر الميتة بالدباغ ولا تستعمل في الرطب ، فكذا لا يجوز استعمالها والانتفاع

[1] المائدة
[5] : 3 .
[2] سنن أبي داود 4 : 67 / 14128 ، سنن ابن ماجة 2 : 1194 / 3613 ، سنن الترمذي 4 : 222 / 1279 ، سنن النسائي 7 : 175 ، مسند احمد 5 : 403 / 18303 .
[3] الفقيه 1 : 160 / 750 ، التهذيب 2 : 203 / 794 ، وفيه مضمرا .
[4] التهذيب 2 : 203 / 793 . ( 5 ) سنن ابن ماجة 2 : 1193 / 3609 ، سنن الترمذي 4 : 221 / 1728 ، سنن النسائي 7 : 173 ، سنن الدارقطني 1 : 48 / 24 ، سنن البيهقي 1 : 25 / 49 ، مسند احمد 1 : 362 / 1898 ، 446 / 2431 .
[6] سنن أبي داود 4 : 67 / 41128 ، سنن الترمذي 4 : 222 ذيل الحديث 1729 ، مسند أحمد 5 : 403 / 18306 .
[7] قوله : ومن خبر عطف على قوله : وما احتجّوا به من قوله . وقوله : فقد روي ، إلى آخره ، جواب عن الاحتجاج بخبر الشاة .
[8] صحيح مسلم 1 : 276 / 363 ، سنن أبي داود 4 : 65 / 4120 ، سنن النسائي 7 : 171 - 175 ، سنن البيهقي ، 24 - 25 / 47 .
[9] أضفاها من الموضع الأوّل من المصدر ، وفي الموضع الثاني : « أي تذكّى » .
[10] الكافي 3 : 398 / 6 ، و 6 : 259 / 7 .
[11] الكافي 3 : 398 / 5 ، التهذيب 2 : 204 / 798 .

460