< فهرس الموضوعات > حكم تزيين المشاهد والمساجد بالذهب والفضة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كراهة المفضض ووجوب اجتناب موضع الفضة < / فهرس الموضوعات > ولإيماء قول النبيّ المتقدّم [1] إنّها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة إليه .
وكذا قول الكاظم عليه السلام آنية الذهب والفضّة متاع الذين لا يوقنون [2] . ولما فيه من السرف والخيلاء وكسر قلوب الفقراء وتعطيل الإنفاق ، فإنّها خُلقت للانتفاع بها في المعاملات والمعاوضات .
وهل يحرم تزيين المشاهد والمساجد بها كما يحرم تزيين غيرها من المجالس ؟ نظر : من إطلاق النهي ، وحصول التعظيم .
ويستوي في النهي الرجالُ والنساء وإن جاز للنساء التحلَّي بهما .
ولا يحرم الطعام والشراب الموضوع فيهما وإن كان الاستعمال محرّماً .
ولا يقدح في التحريم تمويههما بغيرهما من الجواهر للعموم .
ولو انعكس بأن موّه إناء النحاس مثلاً بهما أو بأحدهما ، فإن أمكن تحصيل شيء منهما بالعَرض على النار ، منع من استعماله ، وإلا فإشكال من المشابهة وعدم الحقيقة .
ولا يحرم اتّخاذها من غير الجوهرين وإن غلت أثمانها ، كالفيروزج والياقوت والزبرجد للأصل ، وخفاء نفاسة ذلك على أكثر الناس ، فلا يلزم منه ما لزم في النقدين .
( ويكره المفضّض ) وهو ما وُضع فيه قطعة من فضّة أو ضبّة لقول الصادق عليه السلام لا بأس بالشرب في المفضّض ، واعزل فاك عن موضع الفضّة [3] . وقيل : يحرم [4] لما روي عنهُ أنّه كره الشرب في الفضّة والقداح المفضّضة [5] ، والعطف على الشرب في الفضّة مشعر بإرادة التحريم .
وطريق الجمع بين الخبرين بحمل الثاني على الكراهة أو على تحريم الأكل والشرب من موضع الفضّة .
( و ) على تقدير الجواز يجب أن ( يجتنب موضع الفضّة ) فيعزل الفم عنه للأمر به في قوله عليه السلام واعزل فاك عن موضع الفضّة [6] وهو للوجوب .

[1] في ص 457 .
[2] الكافي 6 : 268 / 7 ، التهذيب 9 / 389 .
[3] التهذيب 9 : 91 - 92 / 392 .
[4] كما في جامع المقاصد 1 : 188 ، وانظر : الخلاف 1 : 69 ، المسألة 15 .
[5] الكافي 6 : 267 / 5 ، التهذيب 9 : 90 - 91 / 387 .
[6] التهذيب 9 : 91 - 92 / 392 .

458